当然，研究地方文化的学者，肯定清楚什么是历史事实，什么是文化认同的衍生品。同时，我们还需要把大众的文化认同与庸俗的猎奇附会明确区别开来，像此前几个地方争抢“西门庆故里”的闹剧，其中作祟的主要还是利益炒作，是反文化的，这和本文所论显然不是一码事儿，不可同日而语。
如果纯属文学虚构的东西都能顽强地挤进大明湖众多的景点中，那史书上有明确记载的“泺”更不应该被排除在趵突泉之外。在没有其他反证的情况下，我们完全可以默认用“泺”字指代趵突泉。今后如果遇到有人问“泺字能否指趵突泉”时，我将像那个智慧的犹太拉比一样回答：“也许吧。”——虽然我没有令人信服的胡子。
最后必须说明，本文观点纯属笔者的一管之见，是耶非耶，责之正之，一并付与读者。在此特向荣老先生表示由衷的敬意，感谢荣老先生的文章提供了这样的机缘，使我得以借题发挥地写出对济南泉水文化的一点思考，同时也期待泉城地方文化领域内的有关专家学者不吝赐教。
本版照片均由济南时报·新黄河客户端王锋 摄
原标题：从泺与趵突泉的关系说起
高原
作者：李雁
责任编辑：马恬
